中新山西网7月15日电　14日，应县“耍孩儿”第十七代传人薄善德，首次向外人展露了自己珍藏多年的两件宝贝：一件是雕刻有唐庄宗李存勖的砖雕，另一件是记录与“耍孩儿”有关的文字资料。

　　应县南河种镇西崔庄村在康熙年间就成立了“耍孩儿”剧团，名曰“郑大班”，班主是薄助培。今年52岁的薄善德是薄助培的第十七代传人，他收藏着其祖上传下来的一页抄有一首“泣狼神”词句的纸张，内容是：“狼烟息，社火浓，蛮夷和，狼神薨。玩偶作像，社坛供，优伶呜呼！山河崩，哀声破喉，天地恸，唬声裂琴，狼神颂。魔合罗，祭优伶祖，耍孩儿，泣唐庄宗。”

　　据纸页上记载，这些词句是前人在雍正二年，从村中古庙的一块碣石上抄下来的，当时碣石将毁，“改为竖砖供于庙”。

　　上世纪80年代，薄善德在考证“耍孩儿”的起源时，从西崔庄村一村民手中得到一块雕刻有唐庄宗头像的竖砖砖雕。据该村民讲，这块砖雕原来镶嵌在村中古庙的后墙上。

　　当时，砖雕上长满了青苔，薄善德清理数日后，方见“唐庄宗”3字。这块砖雕高45厘米，宽14.4厘米，厚9.3厘米。头像上的唐庄宗双目圆睁，留有长须，戴有冠冕。头像下部有一直径为6厘米的圆形图案，里面刻有篆书“唐庄宗”3字。

　　据历史记载，李存勖是应县人，其称帝后，迷上了看戏，还经常亲自登台表演，并取艺名为“李天下”，后终因“耽溺于伶人而丧国”。唐庄宗当时是否沉溺于“耍孩儿”，尚无考证。但薄善德认为，唐庄宗当时喜欢的戏就是“耍孩儿”，否则村人不会一直供奉他。

　　据朔州市研究文物的李如桂先生讲，这块砖雕和“泣狼神”词句，对研究“耍孩儿”起源于应县具有极高的历史价值。（来源：山西晚报；记者 王晋飞）