10月11日，“老树春深更著花”——田树苌书法艺术展在山西太原美术馆开展。 高雨晴 摄

　　他题跋的文字，唐诗宋词晋文章，诗书相映两生辉，充溢着俊逸洒脱的文人气息；

　　他心无旁骛地研习书道，神交古人，启迪后学，诗酒风华七十载，拙朴清奇无人及；

　　他诗书画印俱臻佳境，将豪迈的诗气融贯到书魂和画魂当中，格调高迈，浑然自成。

　　他就是田树苌先生。

　　唐代书法家、书学理论家张怀瓘曾言：“字之与书，理亦归一，因文为用，相须而成”。阐述了文学与书法的亲密关系：一方面，作为文学的诗词歌赋，可以转化为书写的艺术；另一方面，文学作品在被反复书写的过程中，潜移默化地滋养和调节着书法艺术的呈现姿态。正所谓“书由文兴，文以义起”，但也有花虽有香，不能解语的遗憾。书家把情感、追求诉诸笔端，泼洒纸上，万千心绪只能靠作品自己呈现，书家是无法站在一旁讲解注释的。好在田树苌先生有诗擅吟，且常题赠，如此我们便有了互注的视角。这和荒寒孤寂无关，和馆阁谨雅无关，和尖新巧构无关，犹如关西大汉手持铁琵铜琶，拨弄“大江东去”，歌之不厌。其诗文可以看作是他的心曲追求，亦可看作他的独到书论。

　　品鉴田树苌先生的作品，让我们更坚信一个理念：在传统诗书画印中，诗永远排第一位。好的书画作品，应是充满诗意的。田树苌先生以诗入书，以诗化书，以淋漓的诗意灌注到书道中，使他的书画作品呈现出气韵丰沛、姿态万千、俊朗飘逸、文气氤氲的大家气象。相由心生，这样的姿态和面貌不是练出来的，而是养出来的，体现的是书家自身的学识、思想、品位、境界等的综合修养。田树苌先生的一首绝句是最好的注解：“清词丽句咀英华，满眼芳菲灿若霞。绣手锦心深曲意，令人思绪也无涯。” 《慕白新诗读后》

　　孙过庭《书谱》认识到文学作品的文意，对书法具有一定的影响：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超。”说的主要是感性认识，还没能深刻认知二者结合的机理。以苏轼为代表的北宋文人才真正实现了文学与书法的深度融合。苏轼的《文与可画墨竹屏风赞》有云：“与可之文，其德之糟粕。与可之诗，其文之毫末。诗不能尽，溢而为书，变而为画，皆诗之余。其诗与文，好者益寡。有好其德，如好其画者乎？悲夫！”这是苏轼“诗书一体观”最为明确的表达。以诗意为统领的诗书综合艺术论，即“诗书一体观”的文化内涵，在田树苌先生这首《题草圣林散之》诗里体现得畅快淋漓：“银钩铁画健而虚，官止神行刃有馀。耄耋之年臻化境，此翁去后毋狂书。”

展览现场。 高雨晴 摄

　　田树苌先生的书作、诗作中，不变的是诗意，变化的是不同的艺术表现形式。就文学而言，中唐以后文人的精神世界，传统的物我关系逐渐被颠覆，出现了一种超越感物兴情模式的“非感物”论。田树苌先生深谙以苏轼为代表的尚意文学的精神内核。他的作品，具有鲜明的文人风骨，表现为对诗人主体超越性的重视，诗歌笔触所指，既不是外在的物色，也不是变幻的情感，而是主体独立不倚的识见。按照田先生的说法就是：“破与立，在于运用之妙，妙在能出，关乎权衡取舍之间，书家要善于在对称中追求不对称，在平衡中打破平衡，在对比中找到平衡，这就是书写艺术家的高手。”

　　诚如刘熙载所云：“凡论书气，以士气为上”。作为源于先秦和汉代的一个重要的哲学范畴，“气”论在魏晋南北朝时期由天地万物的本体“元气”论转化为美学上的元气自然论，成为概括艺术本源、艺术家创造力和艺术生命的一个总括性范畴。“士气”指的就是“书卷气”，或称“士夫气”。田先生在书写中所体现出的遒劲流利、自由洒脱、笔致空灵的形式美感，多呈现在以行草体书写的用于亲戚答问、友朋来往、抄写诗文等轻松随意的书写场合，体现出传统文人的品性、爱好、学养和情趣。

　　田树苌先生在艺术创作上十分重视取法的广度与深度。傅山曾说：“写字无奇巧，只有正拙。正极奇生，归于大巧若拙已矣。”田树苌先生奉此言为圭臬，以它指导自己写字、写诗。他善于把诗的意韵、情趣之气拿来滋养其书画创作。不论在用笔技巧上，还是精神层面上，坚定大巧若拙的高古意趣。通过文学的比兴、呼应、映衬等手法，营造书作章节结构的内在冲突，形成了笔墨语言丰厚渊雅、气度豪迈潇洒、意蕴自然天成的艺术特色。

　　田树苌先生景仰傅山，他把“四宁四勿”作为自己一生学书的最高准则，这里面更是受到文人诗情的恣情滋养，笔锋到处拙朴气，诗意浓时俗情稀。在碑帖上，他不趋俗、不跟风，只临写最优美的文字，推敲最有灵气的章句。在创作上，不求名，不图利，我笔写我心，不在乎世俗青睐与否，这就是“宁丑勿媚”的真意。“媚”者，迎合权贵、世俗之态也。“宁丑”者，坚守自我之谓也。通过坚守自我，然后找到真我，这就是“宁拙勿巧”“宁支离勿轻滑”的真义。“勿轻滑”者，沉实之谓也。拙朴与沉实是“真”的两大根本属性，乖巧与轻滑则是“假”的两大显著特征。由坚守自我而能抱朴守拙、沉实笃定，这就意味着找到了诗意书道的“真我”。

展览吸引众多观众驻足。 高雨晴 摄

　　退笔如山未足珍，读书万卷始通神。田树苌先生饱读诗文辞赋，数十年如一日，践行诗书一体，以深厚的学养领字、入画，以淋漓的诗气融贯于诗书画印的艺术创作中，展现了他独步书坛的艺术风范。正如田先生诗作所云：

　　斐然文采发奇葩，短调长篇自一家。

　　观海登山情意满，溢为翰墨笔生花。

　　(古董)