中新网山西新闻5月14日电 (任丽娜)5月13日,《书一切象:魏立刚并州翰墨场·太原巡展》在太原美术馆开幕,重新回望一位山西籍艺术家魏立刚如何从太原出发,走向中国书写与东方抽象视觉的广阔现场。

1985年,魏立刚自南开大学数学系毕业后分配至太原师范学校任教。正是在太原时期,他深入研习傅山书法、碑学金石、古文字与篆刻传统,并开始进行书法与篆刻的前卫实验,逐步完成由传统书法向现代书写的重要转型。如今,魏立刚的作品为伦敦大英博物馆、中国国家博物馆、中国美术馆等多所中外艺术机构收藏。
太原作为并州古地,长期处于碑学传统、金石资源、傅山书脉与北方书写文化的交汇地带。从晋祠匾额、古代碑刻到傅山书法,从金石骨力到现代书象,这座城市的文化脉络与汉字书写、视觉结构和精神表达密切相连。在这一意义上,太原并非此次巡展的背景,而是理解魏立刚艺术语言的重要源头之一。
本次展览汇集魏立刚上百件艺术精品,以“书一切象”为总题,集中呈现魏立刚从早期书法篆刻、现代书写实验,到“魏氏魔块”“字象”“书象”以及装置、影像等多重媒介实践中的代表性线索。展览通过绘画、书写、装置、影像与文献等形式,系统梳理艺术家如何从汉字结构、篆刻骨力与笔墨书写出发,不断打破书法与绘画、文字与图像、传统与当代之间的边界,进而建立起一种具有东方精神、现代意识与世界视野的当代视觉语言。
在魏立刚的艺术体系中,“书写”并不只是书法意义上的笔墨实践,而是一种生成世界的方法。从“字象”到“书象”,再到“书一切象”,他将传统文人艺术中的“意在笔先”扩展为面向万物、历史、城市、宇宙与当代经验的视觉机制。自然、建筑、工业景观、异国城市、历史事件乃至宇宙想象,都可以成为其书写意念的来源。所谓“书一切象”,并非对万物进行描摹,而是将万象转化为书写的结构、动势与精神场。

本次太原巡展特别强调“并州发生”的策展线索,重新审视魏立刚早年在太原任教、研究、创作、展览与出版的经历。正是在太原时期,他的艺术实践从传统训练进入现代实验,从书法篆刻内部展开前卫转型,并为后来“魏氏魔块”与“书象”体系的建立埋下伏笔。可以说,太原时期并未简单“成就”后来成熟的魏立刚,却为其艺术语言的发生、验证与扩展提供了最初的实践现场。
而今,三十余年过去,魏立刚再次回到太原,不是回到一个已经结束的起点,而是带着完整的艺术语言体系,重新站回这片曾经使其语言发生、转型与成势的土地。对于太原而言,这是一次久违的重逢;对于观众而言,这也是一次难得的重新观看——看见一位从并州文脉中走出的艺术家,如何在漫长岁月中把地方经验转化为当代语言,又如何在今天,带着属于世界的视野与属于并州的根性,再次回到这里,重新亮相。
据悉,展览期间还将举办相关学术研讨会,围绕魏立刚艺术实践与并州文脉、傅山书脉、中国现代书写转型及东方视觉语言国际传播等议题展开讨论。来自艺术理论、书法史、当代艺术、文化传播等领域的嘉宾将共同探讨中国书写传统如何在当代获得新的视觉结构、精神维度与全球表达。
《书一切象:魏立刚并州翰墨场·太原巡展》的举办,不仅是魏立刚个人艺术历程中的一次重要回望,也是太原城市文化资源在当代艺术语境中的一次重新激活。展览以魏立刚的艺术实践为切口,重新连接传统书写与当代视觉、地方文脉与世界表达。(完)
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