中新网山西新闻4月4日电 忽见家家插杨柳，始知今日是清明。今天15时02分，将迎来二十四节气中的第五个节气—清明。

　　桃花初绽，杨柳泛青。莺飞草长，风轻雨润。万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。

　　清明·一隅

　　作为节气，恰逢仲暮春之交，气象里白昼渐长、春雨催发、阳气回升，季节里梨花风起、新燕归来、柳条抽枝，大地万物复苏，一派生机盎然。

　　“万物生长此时，皆清洁而明净”。

　　此时此刻，人们相约踏青，植树插柳、荡秋千、放风筝，亲近自然，吐故纳新，眺望的是充满希望的远方。

　　丰子恺就曾回忆幼年过清明的情景：“我们终年住在那市井尘嚣的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此，我们把清明扫墓当做无上的乐事。”

　　此时的清明，是暖。

　　作为节日，人们冒着绵绵细雨，穿越山间一条条隐蔽小径，扫墓祭祖，给祖坟添件寒衣，愿先人在那边过得安好。

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”。

　　此时此刻，慎终追远，饮水思源，回眸的是血脉承续的足迹。

　　此时的清明，是冷。

　　“一年冷节是清明”，一年草绿春暖、人间四月天，亦是清明。

　　一暖一冷，一望一溯，一生一息，一阳一阴，一天一地，这中间，正是清明。

　　清明，以其特有的温度，告诉我们，世间万物，无不是冷暖互存、生死相连、祸福相倚。有新生就有死亡，有相聚就有离别，有欢喜就有伤悲。是冷是暖，存乎一心。我们既要懂得珍重珍惜，也要学会随缘随遇。

　　清明·三候

　　清明初候：桐始华

　　清明，大节也。二十四节气中，唯清明兼具节日身份，为重要的“时年八节”之一，又与春节、端午、中秋并称为四大传统节日。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的经典吟唱，已经成为中华民族的集体记忆。

　　清明的内涵太过丰富和厚重，要读懂，不妨返璞归真，以一颗初生婴儿般的本真之心，去融入天地万物，静心感受清明时节大自然的气息。

　　白桐花开清明风。桐花有白有紫，花色清淡，却开得极其热烈，花朵硕大而不失妩媚，在高挺的树干上如叠云飞瀑，纵然只能远望，亦能感到一种元气淋漓、朴野酣畅之美。奇妙的是，盛放的桐花在烂漫之中，却给人沉静、素雅的感觉。

　　驻足在桐树下，很容易为这美好的温柔与清朗感动。将“桐始华”作为清明初候，可见古人观察自然之细致。和李花、桃花、梨花、杏花率先争春不同，桐花这会儿才开始爬上高高的树梢。此时的天地，清澈明朗，新绿葱葱，娇蕊争芳，入眼皆是春和景明。“万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

　　深味而知，至美离不开至善。世间的最美，自然要与我们的至爱分享。所以，在清明时节，要为故去的亲人添一抔新土，祭一枚新枝，让亲人知道，即使阴阳相隔，最美好的东西也永远与其同在。

　　清明二候：田鼠化为鴽

　　中国古代最早的词典《尔雅》对田鼠的释义很是生动：“鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆。”那鴽是什么呢？古书是这么说的：“鹑也，似鸽而小。”也就是一种鹌鹑类的小鸟。古人相信，田鼠为至阴之物，鸟为至阳之物，喜阴的田鼠因为烈阳之气渐盛而躲回洞穴，小小的鹑鸟则因为阴气已经潜藏，终于可以在蓝天下自由自在地活动，尽情地在花间鸣唱了。

　　清明三候：虹始见

　　风雨之后见彩虹，《月令七十二候集解》曰“日照雨滴则虹生焉”。

　　此时的天地万物，幸福地浸润在气温不断上升所带来的阳光、雨水和春风之中。闭上眼，仿佛能听到万物生长的声音：田间的冬小麦、山野里的竹笋开始拔节；牛、羊、马快活地抖着身子；孩子们欢快地嬉戏、跳跃，笑声飘荡在空气里，身体像在抽条，噌噌噌地长高……最能代表春天的花朵，无不留恋这一年一度亮相的机会，尽情展现着靓丽的容颜，不肯离去。

　　连师道尊严的孔子也不禁神往这样一种境界：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

　　阳光下，春风里，沐浴、唱歌、远眺，生命的激情呈现在无忧无虑的状态里，充满最本真、最朴素的充实和欢乐。

　　清明·传统习俗

　　清明习俗之扫墓

　　清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。

　　清明习俗之踏青

　　清明时节春光明媚、草木吐绿，正是人们春游的好时候。踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。清明节祭祖活动往往在郊外进行，人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来，既追思先人，又健康身心，于是踏青成为清明节的习俗之一。

　　清明习俗之放纸鸢

　　放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　清明·诗词

　　《清明》

　　【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　杜牧《清明》这首诗写清明春雨中所见。清明节在古代是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。此时诗人孤身在外，形单影只，又加上天气阴雨，难免勾起诗人的思乡之情和孤寂之感。

　　游子漂泊在外，心总思念着故乡。树植于土，开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。在中国人的思想里，“根”是祖先，是亲人，是故土。生者寻根，叶落归根。

　　清明时节寻根问祖，提醒做人不能忘本，不要忘记自己从哪里出发，因何而出发。

　　《清明日对酒》

　　【宋】高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　高翥，是江湖诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。他少有奇志，不屑举业，以布衣终身。这首诗如实记录了古代清明扫墓的情形，每一个孤立的哀伤，每一种不能相通的悲欢，共同构成了清明的氛围。

　　所谓“年年陌上生春草，岁岁清明思故人”，清明时节，人们祭祖扫墓、纪念亡者、慎终追远。

　　清明，需要缅怀和纪念的，不只是祖先和亲人，更是先烈和英雄。我们能有今天的生活，中国能成今日之中国，离不开每一位舍生忘死、一次又一次挺身而出的英雄。

　　清明，“万物皆洁齐而清明”。适宜折柳踏青，放鸢逐春；春水煎茶，诗酒年华；追思故人，慎终追远……(完)(后小河小学教育集团供稿)