中新网山西新闻2月5日电 浑源“耍故事”也叫“扮故事”。“耍故事”是山西浑源民间流传的极具地方特色的秧歌形式，也是当地农村古老的习俗。每年正月，“耍故事”是所有社火表演中的头牌节目，也是规模最大、最为隆重的表演形式。

浑源县新闻中心供图

　　浑源“耍故事”起源于何时，并无史料记载，据老人们传说最早产生于元代，此后经久不衰，在清嘉庆、道光年间最为盛行。浑源“耍故事”共有十八人表演，排成两路纵队边走边舞，角色成双数，即两人饰同一角色，动作一致、左右对称；也有着装不同的一对，分饰不同角色。可以在街上表演，亦可在空地跑大场子。

　　浑源“耍故事”是“地秧歌”，属于晋北踢鼓子秧歌类型，表演时穿插武术动作，只舞不唱，因此又属于“武秧歌”的性质。角色分别第一对为“马子”(即骑马者)，第二对为“疯公子”和“煽地婆子”，依次往下排，头趟鼓子(2人)、大拉花(2人)、头对棒子(2人)、二趟鼓子(2人)、二拉花(2人)、二对棒子(2人)，最后一对是毛货郎和卖药先生。表演队伍由马子领头，依次排列成两路纵队，然后按照各种阵形表演，有“大十字”“编蒜瓣”“双荞麦棱”“金钱眼子”“五葫芦”“城钩月”等二十余种。

　　浑源“耍故事”作为一种古老的秧歌形式，与全国各地秧歌是一脉相承的，至今保持着古老的秧歌形态与角色，化装简单、古朴，表演粗犷、奔放、洒脱，但动作单调重复，具有原生态、强烈的地方气息。

　　据传说，浑源“耍故事”是表演梁山好汉装扮入城攻打大名府的故事。领头的“马子”骑马穿红斗篷，被认为是梁山？头领宋江和卢俊义。打大棒的和尚对应的是鲁智深，要勇猛、凶悍。一对头趟鼓子是小丑打扮，贼眉鼠眼，对应的是时迁。一对二杠鼓子是武生短打打扮，对应的是武松。两对打小锣的“拉花”，被认为是孙二娘、顾大嫂等。卖膏药的被认为是智多星吴用。其实，这些角色都是比较古老的，应产生于水浒故事之前，而且这些角色都是类型化的、模糊的、不确定的，并非是很具体的故事。这一说法不过是为增加节日的气氛罢了。

　　在浑源农村，“耍故事”年复一年，代代传承，虽然社会不断发展，“耍故事”却一直保持着古老的形式与习俗，几百年不变，因而更具有非遗价值。“耍故事”虽然是“闹红火”的文艺表演，表演的“艺术性”却并不重要，但渗透着乡村民间信仰观念的祭祀活动，“仪式性”却占着主导地位，其表演习俗与岁时民俗、乡村民间信仰有着紧密的联系。(完)

　　(王有国)